到了九月初三这一天，唐玄奘在长安城的化生寺讲经，李世民早朝结束，带着文武百官皇亲国戚，乘着凤辇龙车，走出金銮宝殿，兴师动众的跑到化生寺上香观摩。

　　原文是这样描述的：“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。”

　　毕竟涉及灵魂超度的大事，关系到自己在阴间能不能过安稳日子，这场规模浩大的水陆大会，李世民不得不重视，而且他也想知道，唐玄奘这么年轻，超度这个事情他到底行不行。

　　魏征的眼光果然不错，不，应该说是自己的眼光不错，选了唐玄奘主持，李世民很满意。

　　唐玄奘口绽莲花，句句说在李世民心口上，龙心大悦，免不了一顿奖赏，许诺众僧事情办好之后会有好处，虽然是一张空头支票，但毕竟是皇帝，金口玉言造不得假，一千两百个僧人叩头拜谢，感恩戴德。

　　原文是这样描述的：“太宗看了满心欢喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿首称谢。”

　　水陆大会的第一天，李世民作为领导，过来露了个脸，发了几句言，相当于现在的领导剪彩。做完了领导该做的，李世民带着文武百官拍拍屁股回皇宫了，临走时还不忘叮嘱大家好好诵经，不要偷懒，七天后的正会，他还会过来视察工作。

　　果然还是做领导舒服啊，只需要做好决策就行，关键时刻露个脸，大部分功劳就都是自己的，至于剩下的苦力活自然有属下会干，老练精道的还可以如李世民般先许个空头支票，这样下属干起活来就更加卖力，至于最后要不要兑现，也可凭借自己的心情，如果心情好，重赏也是可以的，如果心情不好，别说赏赐了，责罚可能都有，毕竟挑毛病是最容易的事情。

　　就这样，有了李世民空头支票的加持，唐玄奘带着一千两百个僧人辛辛苦苦的诵经七天。

　　这边李世民和唐玄奘忙着超度亡魂，那边观音在长安城也没闲着，天天带着木吒乔装打扮，在长安城找合适的取经人，两个人大海捞针，而如来又没有给出具体的取经人标准，加上观音菩萨眼光极高，对待工作认真负责，瞎逛了几天，硬是没有找到合适人选。

　　原文是这样描述的：“却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。”

　　好在水陆大会的阵势搞得特别大，在长安城逛了几天的观音知道了李世民举办水陆大会超度亡魂的消息，带着徒弟去化生寺看看有没有合适人选，观音一看到主持水陆大会的高僧，心里是真的高兴。

　　真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，缘分这东西，就是这么奇妙，你说巧不巧，主持水陆大会的高僧竟然是如来的弟子金蝉子，观音也不是什么迂腐之人，直接就准备把如来交给她的袈裟和禅杖送出去。

　　原文是这样描述的：“忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”

　　这就好比说年底了公司老板交代人事主管从公司选出一个优秀员工出来，人事主管拿着公司人员名录找到大半天，突然发现其中一个员工是老板亲戚，而且这个员工也很优秀，完全满足公司优秀员工的所有指标，这种既可以圆满完成老板安排的工作又可以无形拍老板马屁的事情，谁不做谁是傻子。

　　观音直接跑到唐玄奘面前说：唐玄奘，你好，我是观音菩萨，奉如来佛祖之命寻找取经人，我看上你了，这里有一件袈裟和一根禅杖，你拿着它们去西天取经吧。

　　当然，这肯定不妥，虽然名额基本上已经内定，但必要的流程还是要走的，一来可以堵住悠悠众口，二来日后领导问起来也可以解释自己完全是按照规章制度办的事。

　　观音想了个办法，准备测试一下唐玄奘，于是师徒二人换了容貌，变成两个穷和尚，捧着袈裟，拿着锡杖在长安街上叫卖。

　　如来佛祖的异宝袈裟和九环锡杖自然不是凡品，拿在手里熠熠生辉，只要不是个瞎子，多看几眼都知道这是难得的宝贝，而观音和木吒又生怕别人不知道似的在大街上大声叫卖，一个眼尖的僧人瞧见这两件宝贝，上来询问价格。

　　袈裟要五千两，锡杖要两千两。

　　僧人看了一眼如同叫花子般的观音和木吒，又看了看他们手里袈裟和锡杖，连讨价还价的念头都没有，再怎么讲价，他都买不起，只能心有不甘的嘲笑道：两个傻逼。

　　原文是这样描述的：“长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去！卖不成！””

　　观音呢，也懒得理他，对于这个僧人的冒犯，更是没放在心上，这个僧人信佛，从某种意义上来说也是如来的信徒，既然都是同一个领导，二者身份又天差地别，惩罚就没了意义。这就好比蚂蚁咬了大象一口，大象总不能因为被蚂蚁咬了一口就把它踩死，所以，这种时候，忽略是最好的选择。

　　识货之人又买不起，怎么办呢？找当官的，当官的有钱。

　　观音不再沿街叫卖了，在大街上直接堵了上完朝准备回家休息的当朝宰相，宰相也是识货之人，问这个袈裟和锡杖有什么宝贝的地方，凭什么能卖这么贵。

　　观音一阵忽悠，大致意思如下：这两件东西是宝贝，一心向佛的人买一分钱都不要。

　　有便宜不占是孙子，卖家都说到白送这个份上了，而且皇帝此时正在办水陆大会，这件袈裟和这根锡杖正好可以给玄奘法师。

　　宰相的小脑瓜子就是灵光，一下子就想到了水陆大会上，钱不钱的无所谓，如果能博的皇帝陛下龙心大悦，岂不美哉。

　　二话不说，宰相就带着观音和木吒二人进宫面见皇帝李世民，观音又是一阵忽悠，李世民很高兴，反正皇帝不差钱，扬言要买下送给唐玄奘。

　　神仙拿凡人的钱财一点用处都没有，况且观音的目的不是为了钱财，当然，毕竟是宝贝，送也不能白送，观音提出一个要求：敬我佛门，皈依我佛，不要钱。

　　原文是这样描述的：“菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。””

　　毕竟没有见到当事人，而且有一些事情也还没交代，送出袈裟和锡杖的观音又回到土地庙，准备再找个机会面对面跟唐玄奘沟通。

　　人靠衣装马靠鞍，况且唐玄奘本身就是颜值颇高的小鲜肉一枚，穿上袈裟，握住禅杖的唐玄奘仿佛活佛转世一般，一堆文武百官喝彩连连，李世民大喜，干脆赐了两队仪仗队，让唐玄奘披着这身行头一路敲锣打鼓在长安城大街上逛一逛。

　　这下大街上可就热闹了，唐玄奘男女老少通吃，各行各业的人，凡是看到没有一个不夸赞的（具体情境大家可以脑补大型粉丝追星现场）。

　　文武百官和普通老百姓都如此，等唐玄奘回到化生寺，寺里的僧人就更夸张了，一堆的彩虹屁应接不暇，好在唐玄奘不是凡人，对此也早有免疫，坚守住了本心，如果换做其他僧侣，估计早就飘飘然了。

　　原文是这样描述的：“玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩已毕，各归禅座。”