在太白金星的帮助下，唐三藏总算是有惊无险的脱了难，牵着白马，带着两个包袱，一个人凄凄惨惨的在山岭中辛苦前行，此时的唐三藏还没彻底缓过神来，山中各种稀奇古怪的野兽数不胜数，一点都不怕生，在唐三藏周围撒着欢跑来跑去，搞得唐三藏一时间杯弓蛇影，生怕再次遇到吃人的妖怪。
这回运气不错，别说妖怪了，一只大型食肉动物都没有碰到，唯独山路实在难走，唐三藏又是一个没下过地干过活的和尚，他之前的工作基本上是每天吃斋念佛打坐撞钟，缺少必要的体能锻炼又加上和尚不能吃荤腥，身体也强壮不到哪里去，甚至可以说比一个文弱书生都不如，唐三藏拼着老命，费了九牛二虎之力，终于爬上半山腰，就这样苦逼的走了大半天，身后的追兵之困总算是摆脱了，奈何山里荒无人烟，连个人影都瞧不见赶了半天路，肚皮老爷已经抗议了几个时辰，自己的温饱问题没解决，倒是碰到两只想要解决温饱问题的猛虎，想往回跑，又发现后面的大树上盘着的几条大蛇吐着信子虎视眈眈，唐三藏刚刚才经历妖怪生吃活人的恐怖，面对前有猛虎后有毒蛇的困境，并没有吓得不知所措，第一时间求生的本能驱使他跑路。
原文是这样描述的：“三藏舍身拚命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。”
有时候，敌人并不可怕，可怕的是身边的猪队友，唐三藏想要跑路逃命，虽然活下来的概率基本上等于零，但总得试试，万一走了狗屎运成功了呢！面对两头猛虎，唐三藏牵着的白马早就四蹄酥软，恐惧万分跪倒在地，唐三藏打也没用，拉又拉不动，自己跑路呢，山路又实在是不太好走，跑不快，早晚会被猛虎追上。
这个时候是叫天天不应，叫地地不灵，几乎是必死之局，怎么办呢？唐三藏想到一个好办法：听天由命。
原文是这样描述的：“左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。”
既然自己左右不了，那就把一切都交给命运吧，果不其然，唐三藏的救星来了，一个在山中打猎为生的壮汉出现，壮汉身材魁梧不说，一身精良装备就差没武装到牙齿，一出现就吓退了山里的鸟兽。
唐三藏哪里分得清是人是妖，况且在这种鬼地方，这个壮汉是人形妖怪的概率更大一些。上一次被妖怪抓了还没来得及喊救命就被绑了，差点被剁碎生吃，这次唐三藏学聪明了，把脸面荣辱摒弃到脑后，保住小命要紧，第一时间跪在地上，嘴里大喊：“大王饶命，大王饶命”。
原文是这样描述的：“三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！””壮汉还是很有礼貌的，立马扶起唐三藏，估计是小时候也接受过几年义务教育，两人寒暄了几句，这个壮汉竟然还跟唐三藏是老乡，是山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。
原文是这样描述的：“那条汉到跟前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。我在这里住人，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活，故此众兽怕我走了。你既是唐朝来的，与我都是乡里。此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。””
由此可见，唐朝在提升老百姓文化素养方面还是下了很大的功夫的，这个叫刘伯钦的猎户在接人待物上不仅进退有度，礼貌有加，并且给自己取得绰号也十分贴切。
唐三藏危机情况下想出的“听天由命”的法子救了他一命，在跟刘伯钦回去的路上，又碰到一只大老虎，在两人的共同努力下总算是把老虎制服了（刘伯钦动手杀虎，唐三藏开口祷告）。
不得不说，那时山里的老虎还是比较多的，只要有本事，杀个几只也没事，哪像现在，一个个都成了国家一级保护动物，一不小心弄死一只，还得吃几年牢饭。
唐三藏也不是迂腐之人，见刘伯钦如此勇猛杀虎，毫不吝啬的来了个彩虹屁：“太保真山神也！”刘伯钦父亲已过世，家中老母尚在，他还有一个妻子，一家三口加上几个长得歪瓜裂枣的家僮，凭着自己一生高超的打猎本领，加上又懂得如何圈养野兽，小日子过得还算十分滋润。
刘伯钦是一个直爽之人，宰了一头猛虎，心里头高兴，一门心思想着要用新鲜的老虎肉款待唐三藏，唐三藏呢，一吃斋的和尚，性子又倔强，宁可饿死，也不吃荤腥。奈何山中没有素食，刘伯钦见自己热脸贴了冷屁股，又生气有无奈。
原文是这样描述的：“小的们排开桌凳，拿几盘烂熟虎肉，热腾腾的放在上面。伯钦请三藏权用，再另办饭。三藏合掌当胸道：“善哉！贫僧不瞒太保说，自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。”伯钦闻得此说，沉吟了半晌道：“长老，寒家历代以来，不晓得吃素。就是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是油腻透了，这等奈何？反是我请长老的不是。”三藏道：“太保不必多心，请自受用。我贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，只是不敢破了斋戒。”伯钦道：“倘或饿死，却如之何？”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼丛里，就是饿死，也强如喂虎。””
好在刘伯钦的年迈老母亲识大体，想方设法的弄了一些素菜素饭，就这样，吃素的吃素，食荤的食荤，同在一个饭桌前，互不干扰。
吃了饭得干活，唐三藏也不是白吃白喝之人，刚好这几日是刘伯钦父亲的祭日，都说术业有专攻，唐三藏打猎做饭不在行，但要说拜佛讲经，整个唐朝，他就是NO.1。早上一篇《度亡经》，一篇《金刚经》，一篇《观音经》，中午一篇《法华经》，一篇《弥陀经》，一篇《孔雀经》。唐三藏是何许人也，他可是如来座下金蝉子转世，刘伯钦的父亲被唐三藏这一超度，生前的杀生罪恶全部被洗刷殆尽，阴魂立马就得到超脱，准备投胎转世到富贵人家过好日子了，投胎之前还特意托梦给妻子，儿子，儿媳，叮嘱他们三好生款待唐三藏。
原文是这样描述的：“却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼。”
刘伯钦的父亲也是个妙人，生怕自己托一个梦家人不信，一口气连托三个，又是同一时间同一内容，再不迷信之人也得信了；唐三藏也是个怪胎，手无缚鸡之力，别说妖怪了，就是一个普通人，三拳两脚也能把他撂倒了，但他念起经文来又牛逼的很，就是阴曹地府也得卖几分面子。
虽然说是无心插柳，但对于刘伯钦而言，这一饭之恩，唐三藏已经算是涌泉相报了，再加上老父亲的叮嘱，他们一家人对唐三藏是感恩戴德，连夜赶工做出一堆粗面烧饼干粮，刘伯钦又带着几个家僮一路护送唐三藏直到两界山。
已经送了半日，刘伯钦打算回去，这可把唐三藏吓得，赶紧下马请求再送一程，刘伯钦说我这都送到边界了，再送就出大唐国境了，山对面是鞑靼的地界，而且那里的山禽猛兽不服我管，我去了也没用。
这哪里是取经啊，简直就是去给妖怪打牙祭，猛兽送点心，听到这里，唐三藏都吓哭了，只能泪眼朦胧的拉着刘伯钦的袖子，依依不舍，可怜兮兮。
原文是这样描述的：“正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。”