强扭的瓜甜不甜不知道，但一定可以解渴。

　　大部分人的能力与脾气成正比，孙悟空也不例外，他的这次赌气离开，早已在如来佛祖和观音菩萨的预料之中，如来准备的金箍终于派上用场，孙悟空前脚刚走，观音菩萨就装扮成一个上了年纪的大妈，站在路边等候唐三藏的到来。

　　唐三藏虽然情商极低，但智商超高，用脚趾头都能想到眼前的这个老妈子就是观音假扮的，但看破不说破，既然领导喜欢躲猫猫捉迷藏，做下属的就尽量配合表演。

　　该配合你演出的我视而不见，别逼一个最了解你的人，即兴表演，唐三藏的这次表演，淋漓极致，堪称典范。

　　观音知道自己演技拙劣，不过既然演了，那就演到底，交给唐三藏一个金箍和一篇定心真言咒语，也就是大家熟悉的紧箍咒，金箍用来套路孙悟空戴在头上，如果孙悟空不听话，就可以念紧箍咒，借此约束他的暴躁猴脾气。

　　原文是这样描述的：“老母道：“东边不远，就是我家，想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，叫他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。”三藏闻言，低头拜谢。那老母化一道金光，回东而去。三藏情知是观音菩萨授此真言，急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”

　　观音再三叮嘱唐三藏把定心真言背下来，自己则腾云驾雾去追孙悟空，你还别说，唐三藏虽然干啥啥不行，但背课文第一名，上万字的绕口佛经那是信手拈来，更何况区区几百字的定心真言，他坐在路边，把金箍咒语来来回回朗读记忆背诵，一会儿功夫就烂熟于心，甚至可以倒背如流。

　　原文是这样描述的：“却坐于路旁，诵习那定心真言。来回念了几遍，念得烂熟，牢记心胸不题。”

　　师徒就像夫妻，床头吵架床尾和，唐三藏后悔了，孙悟空也后悔了，孙悟空负气离开并非其本意，堂堂的齐天大圣被一个凡人如此“按在地上摩擦”，虽然这个凡人是他师傅，但他还是一如既往的生气了，受气不生气就不配叫孙悟空。

　　师傅教育徒弟，向来天经地义，孙悟空明白这个道理，大家都知道，孙悟空是极好面子的，他的假装离开只是面子在作怪，想要找个台阶下而已，奈何走的太快，唐三藏还没来得及挽留他，他就消失不见踪影，怪就怪这筋斗云车速太快，毕竟百公里加速不到一秒，放在现在，就是布加迪威龙都望而却步。

　　观音菩萨作为唐三藏这边的和事老，孙悟空的和事老呢，当然是我们的老朋友东海龙王，孙悟空没有第一时间回自己的革命根据地花果山，反而是去东海龙宫，从这里也可以看出孙悟空不是真心不想去取经的（观音不会放过他，如来也不会放过他）。

　　对于师徒吵架这件事，和事老观音和和事老东海龙王采取了不同的策略，一个选择武力镇压，一个选择动之以情，晓之以理。

　　哎，这也是没办法的事情，谁叫咱东海龙王惹不起这齐天大圣呢，得知了孙悟空来龙宫做客的原因，龙王也就顺着杆子往上爬，借用“张良圯桥三进履”的故事劝说孙悟空。

　　张良圯桥三进履类似于刘备三顾茅庐，不论是求学还是求才，都需要把心态放低，不可有倨傲怠慢之心，通俗一点来说就是要脸皮厚，自古脸皮厚者得天下，这是经过历史考证的，刘邦和项羽就是典型的例子，刘邦脸皮有多厚呢，项羽威胁煮了刘邦父亲吃掉，刘邦要分一杯羹，被楚兵追的屁股尿流，刘邦亲手把自己亲生女儿推下车，这样马车就能跑的更快一些。反观项羽，只能用八个字形容：妇人之仁，匹夫之勇。兵败垓下，属下都劝他渡乌江东山再起，奈何项羽“无颜见江东父老”，一代霸王成为绝唱。

　　后来有许多文人墨客对此惋惜不已，唐代诗人杜牧在《题乌江亭》中写了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，表达了自己的惋惜之情，宋代女词人李清照也写过“至今思项羽，不肯过江东”。

　　脸皮厚这个东西，永不过时，其中把厚黑发扬光大的，要数李宗吾先生，他的传世圣作《厚黑学》可谓是把脸皮厚的精髓都阐述出来了，有兴趣的朋友可以去看看古人是如何靠厚黑吃遍天的。

　　有了龙王这么厚实的一个台阶，孙悟空二话不多回去找师傅去了。

　　原文是这样描述的：“悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。””

　　回去的路上，孙悟空好巧不巧遇到来寻他的观音菩萨，看到观音，孙悟空很慌，福缘心至下，一句话就把事情的来由解释清楚了，顺便还拍了个小小的马屁，感谢观音之前的提点之恩。

　　孙悟空认罪态度如此之好，搞得观音菩萨一时没反应过来，早已准备好的“暴打猴头”等一系列凌厉手段都没法施展，只得再次叮嘱孙悟空要好好保护师傅取经，切莫再犯这等行径。

　　原文是这样描述的：“正走，却遇着南海菩萨。菩萨道：“孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？”慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。””

　　俗话说，谁先低头谁道歉，相互有了台阶下，师徒之间又是一副师慈徒孝，其乐融融的景象。

　　当然，这只是表象，此次服软丝毫不影响孙悟空下次“叛变”，奈何徒高一尺，师高一丈，此时的唐三藏，铁了心的要把观音菩萨的任务贯彻到底，趁孙悟空警戒心彻底放松之际，诱骗他带上金箍，为了消除徒弟的戒心，唐三藏还欲擒故纵，跟孙悟空说如果不太合适，就不用穿了。

　　都说出家人不打诳语，如今和尚要是骗起人来，与普通人相比，有过之而不不及。

　　孙悟空是个二愣子，丝毫没有察觉唐三藏的话外之音，毫不犹豫就戴上了金箍，他心想：师傅怎么可能害徒弟呢？再说，和尚肉都不吃，怎么会骗人呢？

　　原文是这样描述的：“行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。”

　　唐三藏看孙悟空上当了，干粮也不吃了，保险起见，先在心里默默念了一遍紧箍咒，万一观音菩萨的咒语不灵，以这泼猴的性子，自己肯定没好果子吃，果然，孙悟空头痛欲裂，生不如死。

　　想不到效果如此好，唐三藏也不管孙悟空受得了受不了，一时兴起忍不住又念了几遍，直到孙悟空痛的满地打滚，把伪装在金箍上的帽子都给抓破了，看到孙悟空如此痛苦，唐三藏终于停了下来，十分满意，美滋滋的，心想总算报了刚才孙悟空不辞而别的“一箭之仇”。

　　原文是这样描述的：“三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。”

　　唐三藏停下来不念紧箍咒，并不是因为出家人慈悲为怀，也不是因为他念累了想喝口水润润嗓子，以唐三藏前十几年整日吃斋念佛的基础，这区区几百字的紧箍咒，他就是念上一天一夜都不带喘气的，唐三藏停下来，无非是担心孙悟空力气太大，万一把金箍弄断了就麻烦了，虽说可以把黑锅丢给观音菩萨背，但毕竟自己是具体的参与者，脱困的孙悟空肯定饶不了自己。

　　不念肯定就不痛了，孙悟空哪里甘心被金箍套住，趁这喘息之机，从耳朵里掏出金箍棒就朝头上的金箍撬去，唐三藏见此又慌了，万一这金箍不小心被孙悟空撬出来了，如何是好？于是又开口念咒，把孙悟空折磨的死去活来。

　　原文是这样描述的：“三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。”

　　为什么要说孙悟空是个二愣子呢，唐三藏都念了这么多遍了，他才明白过来，原来这一切都是唐三藏搞得鬼，于是虚与委蛇，假装臣服，暗地里却找机会准备一棍子把这可恶的臭和尚敲个脑袋开花，唐三藏眼疾手快，见孙悟空想要“弑师”，又是一顿乱念，人在屋檐下，不得不低头，孙悟空再次投降，得知这个金箍是观音菩萨给的，咒语是观音教的，彻底失去了反抗之心，只能“死心塌地”一路护送唐三藏西行。

　　原文是这样描述的：“三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告。”

　　没有雷霆手段，怎敢菩萨心肠，不得不说，神仙平日里看起来道骨仙风，满嘴的道德仁义，真要发起狠来，就是妖怪都自叹不如，可怜的齐天大圣，就这样被玩弄于股掌之中，不知是他的幸运，还是他的悲哀。

　　行文至此，哀痛之情溢于言表，《西游记》中唯一具有反抗精神的孙悟空就这样向统治势力屈服了，屈服就像吸毒，只有零次和无数次，他再也不是那个“大闹天宫”的齐天大圣，只剩下一个老老实实护送唐三藏西天取经的孙行者。