到了大厅，只见大长桌上已经坐了几个人。

　　两位教士已在低头祈祷。

　　阿美利亚公主手中抱着一本厚厚的书，低头在不知道想什么。

　　「公主，你在看什么书啊？」他连忙坐到她身边。

　　安娜也坐到阿美利亚公主另一边。

　　「啊，这本是妈妈托大哥带来给我的“时辰祈祷书”，是很珍贵的教廷手抄本。」

　　礼仪时辰的定立是经由长时间的演变而形成较为普及的模式，中世纪的基督教徒们一天要按时辰祈祷七、八次。

　　“时辰祈祷书”是中世纪最为普遍的手抄书类别，顾名思义是告诉书的主人「何时该怎么祈祷」的指导书。在印刷术仍未出现的中古欧洲，手抄本形式的时辰祈祷书是个能够依照个人喜好订制的书籍，人们可以依照自己的祈祷习惯以及预算多寡，客制化一本专属于自己的祈祷书，这样的特质也是造成其广为流行的因素之一。

　　这本书章节有：〝月历、圣母玛利亚的时辰祈祷、福音书节录、十字架的时辰祈祷、圣灵的时辰祈祷、诗篇节选等〞。

　　整本时祷书最重要的部分，则是圣母玛利亚的时辰祈祷（Little Office of the Blessed Virgin Mary，时辰祈祷也译作日课）。中世纪的人们非常崇敬圣母，这不仅是因为她是耶稣的母亲，更是因为中世纪普遍相信慈悲的圣母，能够说服耶稣基督帮助人类。圣母玛利亚的时辰祈祷的内容依照基督教会规定将一天分为八个时辰，每一个时辰都会提供信徒不同的祷词，以帮助他们向耶稣的母亲祈祷。这个章节的图画也多环绕在圣母玛利亚一生中的重要事件。

　　泥金装饰手抄本形式（illuminated manuscript）的时祷书在每个时辰的开头通常都有图画，这些图像不仅是告诉祈祷者这个时辰祈祷的主题为何，也同时兼具了类似书签的标记功能，非常方便。

　　这是阿美利亚公主平日爱不惜手的其中一本书。

　　金加母后还是很关心很爱她的。

　　当初她被净身出户，别说书本了，连一套像样的随身珠宝金饰都没有来得及取走。

　　后来还是汤马士在魔法大海船里弄出了很多豪华衣饰给她，保持了她作为公主的尊严和面子。

　　但这本书却有她母亲金加的亲笔签名：“送给我至爱的女儿，上帝的宠儿阿美利亚。”

　　这是她8岁时的生日礼物。

　　金加每天用这图文并茂的漂亮书本以说故事形式，一点一点地教她认字读书，学习法文。

　　这本书充满了阿美利亚公主的童年回忆，和金加的浓浓母爱。

　　抱着这本书，公主热泪盈眶。

　　早食前由雅各伯教士领导为众人祈祷后才得开餐。

　　「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。......」教士念完了基本经文，之后又加了几句话：

　　「上主的右手指向我们的土地，指出我们必须要走的道路；

　　乌云覆盖了这道路，使我们容易迷失，

　　但上主的右手带领着我们前行。」

　　众人口称阿们后，便开动拿起银质刀叉进食。

　　早餐很丰富。

　　本来各人面前是一小碗浓郁香味的罗宋肉菜汤，放满银盆的长面包，和水晶杯盛深红的葡萄酒。

　　等侍女一份一份把早餐端上来。

　　放了各种香料的新鲜小肉排与豆子、薯蓉，还有一盘香肠加煎鸡蛋和放在小银杯上的煮熟鸡蛋。

　　「啊，这……早餐食物太多了！」

　　平日崇尚节俭，不重口腹之欲的两位教士都有点不习惯。

　　「这不是要准备出征打仗吗？」汤马士：「我要天天与骑士们对练，练习剑法骑术，很消耗体力呢。多吃一点才有足够体力啊！」

　　汤马士总觉得雅各伯教士多说了那几句，有催促提醒他出兵去安条克的意思。

　　果然，等大家吃罢早餐。

　　「汤马士大人，今天会有船吗？」雅各伯教士问道。

　　「嗯哎……这……」汤马士：「我们的大海船还没到呢。」

　　雅各伯教士面上变色了。「那么大人知道什么时候能到？」

　　「这个很难说，要知道船在海上，通信不便……」汤马士眼见雅各伯教士脸黑了，马上朗声以肯定语气说：「但约定时间再过两周便该到了。反正我们也要准备粮水药物装备吧？这事毕竟是远航千万里去东方打仗，准备充分一点也好。亲爱的雅各伯教士，您说对吗？」

　　雅各伯教士点点头，脸色和缓下来。

　　这近两百年来历次十字军出征打仗，事前准备不足的大多没有好结果。

　　钱粮装备都是必须花时间准备的，赤手空拳只凭一颗信心跑去打仗的十字军，沿途没被饿死便是因为抢掠沿路国家被人家围剿痛打。

　　勉强熬到当地的，搞得一穷二白，为了追促军费把自己人抢了的也有。

　　据说东罗马帝国首都都被十字军攻破，至今还未收回来。

　　不然上次尼西亚帝国这个也自称罗马帝国的共同皇帝米海尔八世也不会派人来要求和亲，还不是想借他的神奇力量收复故都。

　　为了复国，这位中兴之主和继任者后来不断与南北两个蒙古汗国和亲了近百年，借助蒙古人的力量扺挡突厥人的入侵，勉强把东罗马帝国国祚延续多了近两百年。

　　想想当年东方那个南宋国假如不是太受北宋靖康之耻刺激影响，说不定大搞和亲也能把忽必烈哄住。反正大蒙古帝国国土已经够巨大了，人家也只要一个臣服意思意思，再送点美女公主和钱财，那便是自家人了。

　　后来的满洲女真不就最善长玩和亲这一套，生生把曾经不可一世的蒙古族玩残了，再也没有反抗的能力。

　　东方那个大宋和后来的大明，到了危机关头还坚决不和亲，又没有那个本事和兵力自保，会不会太蠢了？！

　　汤马士这个原身是欧洲日耳曼和波兰混血儿，虽然从未来东方强国人亚伦那里得到了全部知识传承，知道了大汉民族这个坚决不屈辱地和亲的执着有其历史原因，但也感到太可惜了。

　　和亲多好呀！

　　大家不用打仗，我骑你们的公主，你骑我们的公主。互送礼物，天天开开心心派对，反正将来贵国的皇帝也是我家孙子，外孙也是孙子呀！

　　我孙子将来当了贵国的皇帝，跟我当了贵国的皇帝，那也差不多了。

　　开明大方一点的征服者大帝们一般都接受这种解决办法了。

　　若不是打成血海深仇了，谁家会坚持把你大宋大明皇室后代杀个清光？！

　　那个大宋靖康耻皇帝和大明外号叫门天子的正统皇帝，不是都在北方给强制和亲了吗？

　　据说还都留了种在当地，后来都成了贵族，血脉反而得了延续。

　　全世界似乎就是汉民族最介意这个了，还要分外孙内孙，为什么就不能学咱们欧洲这样呢？

　　「汤马士大人，那么我们今天早上，还是该去小教堂参加主日崇拜的。」雅各伯教士打断了他的迷思。

　　「啊？对对。」原来今天已经是主日了。汤马士连忙点头。