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第41章 初入五庄观(二)

西游的那些事儿 小灵仙仙 2986 2024-11-15 09:11

  神仙肯定是不会害唐三藏的,看着山中的阵势,估计连妖怪的毛都找不到,知道这万寿山肯定是神仙居住的地方,四个人也就当做是一次旅游了。

  唐三藏肯定是最开心的了,马有人牵,担有人跳,这么好的仙景,还坐啥车啊(骑马),干脆停下来赏花赏景,陶冶情操,愉悦身心。辛苦取经好几年,还不让人享受享受?刘备打了一辈子的仗,不一样在夜场蹦迪?凭什么他唐三藏就不能在万寿山赏景?

  孙悟空主要是负责保护唐三藏的,如果唐三藏出了事,大锅肯定是他这个大师兄背,当然,猪八戒和沙和尚少不了也得承担次要责任,此地无妖,他也是无事一身轻,心情相当愉悦。

  猪八戒也很开心,不仅可以放下肩上的担子休息休息,关键是可以敞开肚皮吃,把顶级干饭人的称号贯彻到底,这么有钱的地方,总不会像上次那个老头那样,只让自己蹭个半饱吧。

  沙和尚就无所谓了,神仙和妖怪对他而言相差不大,大部分情况下都不需要他动手,这次万寿山之行,他更多的是好奇,到底要什么样的身份地位才配得上这等仙山。

  刚到五庄观,师徒四人就被门口的对联镇住了,写的是“长生不老神仙府,与天同寿道人家”,门口的石碑上则写的是“万寿山福地,五庄观洞天”。

  孙悟空有点不爽了,这不是赤裸裸的抄袭嘛?不过对比一下他的“花果山福地,水帘洞冬天”,似乎是他抄袭别人的概率更大些。事实是事实,但嘴上肯定是不能承认的,于是调侃这个不知名的牛鼻子老道吹牛,理由也很站得住脚,想当年他在天庭当公务员的时候,也曾去过太上老君的兜率宫,哪怕是三清之一的太上老君,也没他这么大的口气。

  原文是这样描述的:“遂都一齐进去,又见那二门上有一对春联:长生不老神仙府,与天同寿道人家。行者笑道:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。””

  孙悟空自欺欺人,唐三藏,猪八戒和沙和尚明显要实诚的多,一致认同这个不知名的牛鼻子老道哪怕比不上三清,也绝对相差不多。

  有贵客上门,再加上师傅镇元子临走时的叮嘱,清风和明月早早的在门口躬身等待迎接。

  外面的风景都这么好了,里面的布置还了得,到处都是庄严大殿,雕花格子,师徒四人也算是涨了一回见识。

  观里只供奉天地,这可把唐三藏惊讶到了,他虽然是金蝉子转世,但这一世毕竟是个凡人,对于神仙的品级有相当大的认知壁垒,于是询问清风和明月:这么好的一个地盘,为什么不供奉三清四帝,哪怕是三界的其他大能诸宰也行,偏偏只供奉天地?

  原文是这样描述的:“唐僧上前,以左手拈香注炉,三匝礼拜,拜毕回头道:“仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将天地二字侍奉香火?””

  一般名门弟子,身上往往都有一股子傲气,喜欢吹牛不说,还容易把人看扁,当然,支撑这股傲气的并不是因为他们本身实力有多强,而是他们师门牛逼,有个好师傅。

  明月和清风也是如此,一听到唐三藏这个问题,顿时屁股翘的老高,开始对唐三藏师徒四人来一波炫耀输出:三清四弟是师傅的朋友,九耀是师傅的晚辈,而元辰只能算是观里的宾客,所以不是不供奉他们,而是他们不够格。

  原文是这样描述的:“童子笑道:“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道:“何为谄佞?”童子道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。””

  (这里补充一下九耀和元辰是哪些神仙,三清四帝是谁,前文具体提过,就不再赘叙了,九耀是指北斗七星和左辅右弼二星,也就是九曜为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,左辅,右弼;在中国道教文化和古代天文书中,北斗九座星辰都有名字,依次为:天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星,洞明星、隐元星;元辰则是十二元辰,别名“十二月将”,道教神名。即司掌十二月份的元辰神,乃配合十二地支排列。简单来说就是十二生肖,分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。)

  观门口的对联就已经让孙悟空觉得这个不知名的牛鼻子老道是在吹牛逼了,此时听到他的两个徒弟这么说,直接就笑趴了,不仅如此,这两个小童子还说师傅不在家,因为元始天尊请他们师傅上清天弥罗宫听讲混元道果去了。在孙悟空看来,他自己就已经够能吹的了,想不到眼前的这两个童子吹起牛逼来比他还厉害。

  孙悟空毕竟是在天庭上过班的,天庭大部分神仙的武力值有多高,他多多少少是清楚一点的,像一些顶尖天仙,那种能度过天地大劫的,顶天了也就十多个。这些顶级天仙被尊称为天尊,天尊已经是西游世界战斗力天花板了,当然天尊的实力也有强有弱,其中最强的是四位大天尊,分别是三清和玉皇大帝,除了这四位大天尊,其他的天尊分别是天庭的四御五老(四御:中天紫微北极大帝,南方南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇;五方五老:东方崇恩圣帝,南方南极观音,西方如来佛祖,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙。)燃灯古佛,弥勒佛也是天尊,还有菩提老祖和乌巢禅师(如果乌巢禅师与观音菩萨不是同一个人的话)也算是天尊。

  孙悟空是什么品级,想必大家都很好奇,原著中很多处都是这样写的:“他乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣,如今归依佛教,保唐僧往西天取经,改名唤做孙悟空行者。”如此可以判断,孙悟空属于太乙金仙级别的,算是普通天仙,普通天仙排在顶级天仙下面,也就是天尊之下,但普通天仙也是有具体划分的,分别为大罗金仙,太乙金仙和太乙散仙。虽然很多神仙和妖怪都说孙悟空是太乙金仙,实际上他顶多算个太乙散仙,因为孙悟空没有受过正统的仙家教育,孙悟空在菩提老祖那出师,已经算是太乙散仙级别,只是后来皈依保护唐三藏西天取经,天庭的神仙勉强承认了孙悟空也算是正统,给了他几分面子,称孙悟空为太乙真仙而已。(按照这些神仙品级排位,相比大家都能理解,孙悟空所谓的大闹天空,对于玉皇大帝他们而言,也就是过家家了。)

  镇元子号称镇元大仙,也就是地仙之主,观音菩萨见到镇元子也都礼让三分,如此说来,其实镇元子的两个徒弟清风和明月也不算是吹牛,孙悟空能够与镇元子结拜,算是走了狗屎运。

  敢在孙悟空年前吹牛逼,那不是找骂嘛,不知名牛鼻子老道估计他不敢骂,区区两个小徒弟他还骂不得?孙悟空桀骜不驯,唐三藏却怕惹事,毕竟是别人的地盘,低调点总没错。

  原文是这样描述的:“三藏道:“令师何在?”童子道:“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了,不在家。”行者闻言,忍不住喝了一声道:“这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯甚么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲甚么!”三藏见他发怒,恐怕那童子回言,斗起祸来,便道:“悟空,且休争竞,我们既进来就出去,显得没了方情。常言道,鹭鸶不吃鹭鸶肉。他师既是不在,搅扰他做甚?你去山门前放马,沙僧看守行李,教八戒解包袱,取些米粮,借他锅灶,做顿饭吃,待临行,送他几文柴钱便罢了。各依执事,让我在此歇息歇息,饭毕就行。””

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